李子柒在 YouTube 上火爆是一种文化输出吗？-dhchen的回答：是文化输出，但是输出的内核并不是中国传统文化...

李子柒在 YouTube 上火爆是一种文化输出吗？-dhchen的回答：是文化输出，但是输出的内核并不是中国传统文化... 李子柒在 YouTube 上火爆是一种文化输出吗？
dhchen的回答

是文化输出，但是输出的内核并不是中国传统文化，虽然没有展现中国真实的农村风貌，但是也展现了部分当代中国人的精神内核。

第一，文化是很宽放，以日本文化输出为例。

从歌舞伎町到宫崎骏的千与千寻都算是。

文化输出是客观现象的描述。

第二，我觉得她输出的不是真正意义上的传统文化，传统士大夫是鄙视体力劳动远离庖厨的，有人可能会抬出陶渊明，陶渊明的所谓隐居实质上是官场的厌恶，而不是对当时文明本身的厌恶。陶渊明的耕作就和我们现在去上班恰饭一样。

我觉得李输出的文化内核是最早源自"西方的"，这也就是它在西方更火的原因之一。其内核是对卢梭式的田园牧歌的想象，是"瓦尔登湖"式生活的具现化。

田园牧歌的梦想实质上对于枯燥乏味拥挤反自然的工业化的厌恶。只要工业化触及的地方，人们在享受工业化生活的便利之时就有作为其中一颗螺丝钉的厌恶，讨厌人与人之间的拥挤。想要摆脱这一切，回归"自然生活"。

这种情绪和工业化程度成正比。

西方先有的工业化，自然先有这种情绪，现在中国也是工业化大行其道，人既享受其利，也忍受其恶。

李的视频既可以满足田园牧歌的幻想，还能加上一些现代东方式审美。永远不会花的妆，永远最美的角度，永远恰当的剪辑。

在现代这个这个价值多元但是好看第一的社会自然会有大量拥趸。