李子柒在 YouTube 上火爆是一种文化输出吗？-匿名用户的回答：看到国内媒体的新闻描摹李的超级国际影响力后...

李子柒在 YouTube 上火爆是一种文化输出吗？-匿名用户的回答：看到国内媒体的新闻描摹李的超级国际影响力后... 李子柒在 YouTube 上火爆是一种文化输出吗？
匿名用户的回答

看到国内媒体的新闻描摹李的超级国际影响力后，我去问了身边喜欢中文的美国朋友，没有一个人知道她…所以，她在国外的影响力被国内媒体夸大化 过度渲染了。

这件事情不应忽略的点是：在国内媒体在谈论"中国文化输出"的时候，他们执着的，为何仍然是李为我们所构建的是一种田园式的，静谧宁静的关于中国传统田园生活的想象图景。

首先，李的视频将中国传统田园生活诗意化浪漫化，进而抹消了其复杂面。而复杂面是每个人的人生不可回避的，即使在看似浪漫的田园生活中，也有个人时不我待的感喟，有与亲人朋友离别的感怀等等。这些不那么光鲜亮丽的人生的层次如何与美好恬静的田园环境相契合，并由此组成一个个人的全部人生，才更能彰显"中国文化"。换句话说，李的视频某种程度上讲是一幕幕简单化浪漫化甚至类型化的，忽略人与自然的复杂互动的愿景。李个人表达这种美好的愿景很棒，我也很喜欢她，但是这种愿景被主流媒体冠之以中国文化输出的时候，中华文化本身也就被简单化类型化了。而实际上，当代社会不仅仅有李的这种回溯性的想象，还有活跃在抖音快手等APP上的每个人精心构建出的充满活力与生态的社会场域。他们如何与生活斗智斗勇，如何与自然、他人、非生物相处，或许更能体现中华文化在当今社会的生命力。

那么为何主流媒体不宣扬抖音快手的视频为"中国文化"，因为他们没有引起国外流量。那么为何抖音快手的视频不能引起国外的关注，因为这不那么符合他们对中国的想象。对很多不了解中国的外国人讲，中国还是一个神秘的，新近崛起的东方国家。李的视频确证了这种神秘性与异域感。也就是说，外国人喜欢李的视频，一定程度上是在满足他们自己对于中国文化的陌生化的凝视欲望。在这里，中国文化成为了一个被物化的对象，接受着陌生者的检视，确证着陌生者的东方想象。当然，李制作这些视频，并不意在此。我也很开心看到她的视频被外国人喜欢。但是当李的视频被媒体认定为文化输出的时候，这些媒体便主动将自己对于中华文化的简单化理解，投注于西方对于东方中国的传统化神秘化的想象中了。

在媒体谈论中国文化输出的时候，他们应该对输出情况本身有客观的判断，也应该对中国文化本身有更复杂深入的理解。